La filosofía del lenguaje de John Searle

John Searle entra en escena cuando el siglo veinte discute acaloradamente si la mente es una

máquina de símbolos, si el lenguaje es un catálogo de definiciones y si la sociedad es un agregado de

individuos llevando cuentas privadas. Oxford lo formó bajo la tutela de John L.

Austin, pero su voz se templó en Berkeley, mirando de cerca dos tormentas intelectuales:

la euforia de la inteligencia artificial fuerte y el ascenso de una filosofía del lenguaje capaz

de salir del aula y describir cómo se fabrican hechos en la vida pública. Searle recogió esas

corrientes, les puso bisturí y dejó tres contribuciones decisivas: una teoría de los actos de

habla que prolonga y afina la de Austin, una defensa de la conciencia y la intencionalidad