La filosofía del lenguaje de John Searle
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John Searle entra en escena cuando el siglo veinte discute acaloradamente si la mente es una
máquina de símbolos, si el lenguaje es un catálogo de definiciones y si la sociedad es un agregado de
individuos llevando cuentas privadas. Oxford lo formó bajo la tutela de John L.
Austin, pero su voz se templó en Berkeley, mirando de cerca dos tormentas intelectuales:
la euforia de la inteligencia artificial fuerte y el ascenso de una filosofía del lenguaje capaz
de salir del aula y describir cómo se fabrican hechos en la vida pública. Searle recogió esas
corrientes, les puso bisturí y dejó tres contribuciones decisivas: una teoría de los actos de
habla que prolonga y afina la de Austin, una defensa de la conciencia y la intencionalidad
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